रिव्यू-यथार्थ के सफर पर ले जाती ‘मट्टो की साइकिल’

-दीपक दुआ… (This Review is featured in IMDb Critics Reviews)

मथुरा से लगा हुआ गांव भरतिया। वहीं रहता है मट्टो, अपने परिवार के साथ। टूटा-फूटा मकान, एक बीवी, दो बेटियां और एक खटारा साइकिल। यह साइकिल ही मट्टो की ज़िंदगी को चलाती है। रोज़ इसी को घसीटते हुए वह मथुरा जाकर मज़दूरी करता है, रोज़ाना के तीन सौ रुपए कमाता है और किसी तरह से अपना घर चलाता है। लेकिन अक्सर उसकी साइकिल की चेन उतर जाती है और एक दिन तो एक ट्रैक्टर साइकिल को कुचल कर ही चला जाता है। क्या करेगा मट्टो? खरीद पाएगा नई साइकिल? चला पाएगा अपनी ज़िंदगी ठीक से? या फिर ज़िंदा रहेगा पल-पल टूटती उन उम्मीदों के सहारे जो न जाने कब पूरी हों, हों भी या नहीं।

कहने को यह फिल्म मट्टो की साइकिल और उसकी ज़िंदगी, दोनों के रास्ते में आने वाली बाधाओं को दिखाती है लेकिन गौर करें तो यह असल में हर उस आम इंसान की कहानी दिखाती है जो तेजी से दौड़ रहे देश में अपने हिस्से के विकास का इंतज़ार कर रहा है। फिल्म बहुत ही बारीकी से समाज के दो प्रमुख वर्गों-अमीर और गरीब के बीच के फर्क को दिखाती है और आपको सोचने पर भी मजबूर करती है। एक ऐसा समाज जहां अमीर और अधिक अमीर हो रहा है, ताकतवर और अधिक ताकत पा रहा है लेकिन मट्टो जैसे लोग सिर्फ आस बांधे बैठे हैं कि उनके दिन भी फिरेंगे। जिन अमीर और ताकतवर लोगों पर इनका भरोसा है, वक्त आने पर वे भी इनसे मुंह मोड़ लेते हैं। जहां शोषण इनकी नियति है और मन मार कर जीना इनकी मजबूरी।

यह फिल्म बहुत ही सलीके से रची गई है। कहानी से लेकर पटकथा, संवाद, दृश्य संयोजन, लोकेशन, कैमरा, ध्वनि, प्रकाश, संपादन, पार्श्व-संगीत जैसे तमाम पक्षों में इस कदर गहरापन है कि यह कहीं से भी ‘फिल्म’ नहीं लगती। लगता है कि आप किसी खिड़की के इस तरफ बैठे हैं जिसके परली तरफ भरतिया गांव और मट्टो की ज़िंदगी चल रही है। मट्टो और उसके परिवार की मजबूरियां व गरीबी देख कर जब आप उस पर तरस खाते हैं और शुक्र मनाते हैं कि आप खिड़की के उस तरफ नहीं बल्कि इसी तरफ हैं, तो यहां यह फिल्म सार्थक हो उठती है। सिनेमा किस तरह से यर्थाथ का रूप ले लेता है, यह फिल्म उसका बेहद सशक्त उदाहरण पेश करती है। इसे देखते हुए कभी आपको सत्यजित रे याद आते हैं तो कभी विटोरिया दे सीका। निर्देशक एम. गनी अपनी इस पहली ही फिल्म से भरपूर ऊंचाई छू लेते हैं।

फिल्म के अधिकांश संवाद मथुरा क्षेत्र में बोली जाने वाली ब्रज भाषा में हैं जो इसकी वास्तविकता को गाढ़ा करते हैं। लेकिन इस फिल्म के तमाम सशक्त पक्षों से भी ऊपर है इसका अभिनय पक्ष। प्रकाश झा ने बतौर अभिनेता इससे पहले भी ‘जय गंगाजल’ और ‘सांड की आंख’ में असर छोड़ा था लेकिन इस फिल्म में तो वह बलराज साहनी की याद दिला जाते हैं। उन्हें देख कर कहीं से भी यह नहीं लगता कि वह एक ऐसे बिहारी हैं जो बरसों से मुंबई में रह रहे हैं। यकीन होता है कि मथुरा के किसी गांव का गरीब मज़दूर मट्टो यदि होगा तो ऐसा ही होगा। सच तो यह है कि इस फिल्म को देखते हुए इसमें एक भी कलाकार नज़र नहीं आता, सारे के सारे किरदार दिखाई देते हैं। फिर चाहे पूरी फिल्म में दिखने वाले डिंपी मिश्रा, अनीता चौधरी, आरोही शर्मा, इधिका रॉय हों, दो-तीन बार दिखे बचन पचहरा या फिर पल भर को आए राहुल गुप्ता, हर कोई ‘एक्टिंग’ करने की बजाय अपने पात्र को जीता दिखाई देता है।

मसालों से लिपटे सिनेमा के लती हो चुके दर्शकों के लिए इस फिल्म में कुछ नहीं है। लेकिन थिएटर के स्याह माहौल में रोशनी बिखेरते पर्दे पर कुछ स्याह, कुछ सच, कुछ कड़वा, कुछ गहरा देखने और सिनेमा व समाज के एकसार होने का साक्षी बनने की इच्छा रखने वालों को यह फिल्म मिस नहीं करनी चाहिए।

(रेटिंग की ज़रूरत ही क्या है? रिव्यू पढ़िए और फैसला कीजिए कि फिल्म कितनी अच्छी या खराब है। और हां, इस रिव्यू पर अपने विचार ज़रूर बताएं।)

(दीपक दुआ फिल्म समीक्षक व पत्रकार हैं। 1993 से फिल्म–पत्रकारिता में सक्रिय। मिज़ाज से घुमक्कड़। ‘सिनेयात्रा डॉट कॉम’ (www.cineyatra.com) के अलावा विभिन्न समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, न्यूज पोर्टल आदि के लिए नियमित लिखने वाले दीपक ‘फिल्म क्रिटिक्स गिल्ड’ के सदस्य हैं और रेडियो व टी.वी. से भी जुड़े हुए हैं।)